Se ha culpado a los ovnis, los cultos siniestros y las operaciones secretas del gobierno. Los científicos han presentado explicaciones más mundanas, como carroñeros comunes y corrientes. Los rancheros todavía informan sobre estos incidentes, y la mutilación de ganado se ha consagrado en la cultura popular en programas como "The X-Files".
Granjero moderno habló con Bill Ellis, profesor asociado de Inglés y Estudios Estadounidenses en Penn State Hazelton, quien escribió sobre el fenómeno de la mutilación de ganado en su libro, "Raising the Devil:Satanism, New Religions, and the Media".
Granjero moderno: ¿Qué antigüedad tienen estas historias? ¿Qué tan atrás van?
SER: El primer ciclo de historias que he visto se remonta a principios del siglo XX en Inglaterra. Había ciclos de pánico causados por personas que supuestamente mataban y mutilaban caballos y animales domésticos de diversa índole. Y hubo una serie de explicaciones que luego crearon una solapa adicional además de eso, y eso es principalmente lo que me interesa:cuando tienes todas estas teorías que explican las mutilaciones y luego esas teorías cobran vida propia. .
Había dos ideas:una era que había un lobo que había sido la mascota de alguien que se había escapado y estaba cometiendo todas estas mutilaciones. Los lobos en ese momento estaban extintos en Inglaterra, por lo que no hay forma de que un lobo real pudiera haber aparecido y hecho todas estas cosas. Y la otra cosa era que era un lunático, que había alguien dando vueltas y haciendo esto por algún tipo de compulsiones psicológicas. Y de hecho hubo una persona que fue detenida y juzgada y condenada por cometer varias de estas mutilaciones. Y aquí hay un giro interesante:Arthur Conan Doyle, quien fue el creador de Sherlock Holmes, en realidad investigó la evidencia y encontró una serie de fallas y determinó que la persona había sido acusada de culpable porque la gente tenía prejuicios étnicos contra él. era un indio oriental, un chivo expiatorio a quien culpar por estos incidentes.
Es algo que luego surge en la prensa popular de vez en cuando en Inglaterra y particularmente en los Estados Unidos hasta los años 60, y luego se convierte en una noticia mucho más grande, atribuida inicialmente a los cultos hippies. Este fue el momento en el que se prestó mucha atención a la contracultura y al interés de algunas personas por las religiones no tradicionales:la conciencia cósmica y la meditación. Y fue una época en que se fundó la actual Iglesia de Satanás en San Francisco. Eso había generado mucha prensa y muchas preocupaciones. Luego se desarrolló la teoría de que lo que estaba sucediendo era que algunos de estos jóvenes habían sido reclutados en algún tipo de culto que involucraba el sacrificio de animales.
MF: ¿Por qué la gente se sintió obligada a crear estas fantásticas razones detrás de la mutilación de vacas?
SER: Yo diría que la respuesta corta es que estas son mitologías. Estas son creencias, historias e ideas muy complejas que se unen en una teoría que explica no solo las mutilaciones, sino que explica muchas cosas sobre la vida. Una de las razones por las que estas mitologías son tan populares es que es una especie de otro lado malvado del diseño inteligente; hay algo hermoso, ingenioso o fascinante en la vida en la tierra, y eso es evidencia de que un creador sobrenatural diseñó ese animal o esa característica de la naturaleza de esa manera. Si algo malo sucede, pierdes un animal valioso en tu campo y cuando llegas a él, parece que le han drenado la sangre y le faltan una oreja y otras partes del cuerpo y nadie puede explicar una buena razón por qué:algún mal. "otro" debe haber hecho eso. Y si suceden cosas malas es porque alguna fuerza malvada o algún grupo de personas malvadas lo están haciendo. Y eso para mucha gente, lo creas o no, es una explicación mucho más satisfactoria para el mundo en el que vivimos.
MF: ¿Han cambiado las historias de mutilación de ganado a lo largo del tiempo?
SER: El evento natural real tiende a ser bastante similar. Donde las cosas difieren es en la interpretación de los detalles.
En un momento se suponía que había una especie de significado oculto en cuanto a si faltaba la oreja izquierda o la oreja derecha. La gente miraba lo que pensaban que eran cortes quirúrgicos precisos que se hicieron en el costado del animal para ver si representaban algún tipo de símbolo oculto. Y luego tienes la explicación casi científica, que es que estas partes del cuerpo están siendo biopsiadas y extraterrestres las están moviendo. Creo que la explicación OVNI ahora parece haberse vuelto algo vieja. Ahora, tal vez si estuviera en las Grandes Llanuras, encontraría mucha gente que todavía hablaba de los "helicópteros negros". Los helicópteros negros eran los que usaban los extraterrestres para cometer las mutilaciones y biopsiar a los animales. Y eso generó una tremenda cantidad de rumores y creencias, todo porque era obvio que [los helicópteros] no fueron hechos por humanos porque eran silenciosos. Un helicóptero silencioso era obviamente una nave extraterrestre. Creo que todos estos se verán contra el terreno de la sospecha real del gobierno federal, porque todos vienen con la proposición de que el gobierno sabe mucho más sobre lo que está pasando de lo que está dejando ver, y la razón por la que No te estoy diciendo por qué se están llevando a cabo estas mutilaciones es porque no quieren que lo sepas.
Esta entrevista ha sido editada y resumida
