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Introducción al árbol Khejri:Prosopis cineraria

Introducción al árbol Khejri

El árbol Khejri es originario de regiones áridas (secas y arenosas tipo de suelo ) de Asia occidental y el subcontinente indio, incluido Afganistán, Bahréin, Irán Omán, Arabia Saudita, Los Emiratos Arabes Unidos, y Yemen. Desde su introducción, se ha naturalizado en partes del sudeste asiático, incluida Indonesia.

Es el árbol nacional de los Emiratos Árabes Unidos , donde se conoce como Ghaf , y es el árbol del estado de Rajasthan en la India . Entre los árboles Ghaf más longevos se encuentra el 'Árbol de la vida' en Bahréin, que tiene más de 400 años y crece en el desierto sin ninguna fuente de agua conocida.

El árbol khejri es un componente importante del sistema de vegetación y una de las principales fuentes de alimento. madera y combustible. Las vainas de este árbol se utilizan como verdura. Eso mejora la fertilidad del suelo ya que es una leguminosa. Este arbol es bien adaptado a las condiciones áridas y es resistente a los efectos adversos del clima cambio y navegación de animales.

Taxonomía del árbol Khejri

Clase :Dicotiledóneas
Subclase :Polipetalas
Serie :Calyciflorae
Pedido :Rosales
Familia :Fabaceae

Nombre científico del árbol Khejri

Prosopis cineraria

El nombre más antiguo de esta especie es mimosa cineraria Linn. Sp. PI. 517, 1753. Posteriormente el árbol fue considerado bajo el género Prosopis y renombrado como Prosopis spicigora Linn. mant. 68, 1767; F1.Brit. _India 2:288, 1878.

En el final, según el código de Nomenclatura Botánica, Macbride (1919) validó el árbol bajo el género Prosopis y la especie cineraria y lo renombró nuevamente. Prosopis cineraria (Linn.) Macbridc (referencia Contrib. Gay. Herb. N.s. LIX, 16 (1919).

Otros nombres comunes del árbol Khejri

Idiomas locales hindi e hindú :Árbol Khejadi, Árbol de Shami, Árbol Sami, Árbol de banni, Safed Kikar, Árbol de Sual, Agnigarbha, Jant, Janti, Sangri, Chhonkara, Jand, Kandi, Banni, Vanni, Perumbe, Kiribanni, Kiru banni, Parambai,

Arábica :Árbol Ghaf

Telugu :Jammi chettu

inglés :Árbol de Spunge

Otro :Mimosa suma, Acacia suma

Características físicas y morfológicas del árbol Khejri.

Es bastante sencillo identificar un árbol Khejri. El árbol Khejri es un espinoso de tamaño mediano, ramificación irregular, árbol de hoja perenne con copa fina y abierta y ramas delgadas armadas a lo largo de los entrenudos con espinas cónicas o curvas sobre una base ancha. Puede crecer hasta 6,5 ​​m de altura.

El tronco no equitativo puede tener un diámetro de hasta 30 cm. El árbol puede alcanzar niveles freáticos profundos debido a su extenso sistema de raíces, por lo tanto, le permite acceder al agua que otras plantas no pueden.

Las hojas del árbol khejri son alternas, bipinnado y de color verde azulado. Generalmente, las hojas de este árbol se encuentran en 2-3 pares de pinnas opuestas, y cada pinna consta de 7-14 folíolos de 3-5 cm de largo. Los folletos son de color verde oscuro, sub sésil, oblongo, con una base redondeada oblicuamente, y muconato en el ápice.

Las flores del árbol khejri son de color amarillo o blanco cremoso que crecen en pedunculado, picos axilares delgados, 5-13 cm de largo. Cada flor contiene un cáliz oscuramente de cinco lóbulos; 5 pequeños, pétalos alargados con puntas curvadas; 10 estambres con glándulas. Las vainas miden entre 14 y 25 cm de largo, correoso esbelto, caído, cilíndrico relleno de seco, pulpa dulzona, constreñido entre 10-15 semillas oblongas y marrones.

Significado mitológico y religioso del árbol Khejri

El nombre sánscrito del árbol khejri es " Sami " o " Shami “. Algunos de los eruditos europeos en sánscrito tienen, sin embargo, se refirió a ella como Mimosa suma y Acacia suma, después de referirse a las escrituras (Monier-Williams, 1899). Khejri se describe como poseedor de una mano extremadamente dura Madera, y se supone que contiene fuego (Manu Smriti, VIII, 247; Raghuwansa, iii, 9). En sánscrito también se le llama como " Agnigarbha ”Debido a su asociación con el fuego.

Las sociedades hindúes de la India consideran sagrado el árbol khejri. Como parte de muchos festivales, es adorado por la gente y tiene un significado religioso.

En la antigua Tiempos védicos , La madera de Khejri se utilizó principalmente para encender el fuego sagrado de Yagna (también conocido como yajna / yajña / yagya). El fuego se creó frotando dos piezas de madera dura para crear la llama, a saber, una pieza de khejri y la otra pieza de Peepal o Aswattha (Ficus religiosa).

La referencia a este árbol se ha encontrado en Rig veda y Atharv Veda .

Khejri también se menciona en el Mahabharata y Ramayana. En la historia, Arjuna tuvo que esconderse (es decir, un año de exilio oculto (año 13) con sus hermanos Pandava, y escondió su arco, llamado Gandiva (Arco de Arjuna), en el tallo hueco de un árbol Khejri, es decir, " árbol de banni “.

Khejri ha sido mencionado en Valmiki Ramayana junto con otros árboles que crecen en las colinas de Panchvati . Lakshman usó ramas del árbol Khejri para la choza de paja-Parnakuti, donde él junto con el Señor Rama y su esposa Sita permanecieron durante sus 14 años de exilio. El Señor Rama también adoró este árbol después de matar a Ravana.

Importancia economica y uso del árbol Khejri

De la raíz a la vaina cada parte del árbol tiene algún uso.

Su estado como el "Árbol del estado" de Rajasthan subraya su importancia. Se le llama el "kalpavriksha del desierto" ya que todas las partes del khejri son útiles. Además de ser conocido como el "rey del desierto", también se lo conoce como el "árbol de las maravillas".

Es una de las símbolos del desarrollo socioeconómico en el área. Típicamente, Los habitantes del desierto consideran que este árbol es su sustento y una especie que prefieren. Khejri ha sido el especies agroforestales más comunes durante siglos debido a sus múltiples beneficios y usos.


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