A pesar de haber disfrutado del estatus de "mejor amigo del hombre" durante milenios, los perros también han tenido que soportar algunos de los experimentos más crueles del hombre. Desde el hostigamiento de perros medieval hasta la vivisección moderna temprana, los perros se han utilizado como entretenimiento, para promover el conocimiento científico e incluso como ingrediente medicinal.
Sí, Así es. Se pensaba que las diversas partes del cuerpo y excreciones de Fido tenían efectos profundos en el cuerpo humano, efectos más allá de derretir corazones con una mirada de ojos abiertos y una sonrisa feliz.
Los perros como ingrediente medicinal parece bastante extraño; el animal era visto en los tiempos modernos tempranos, tal como lo es ahora, como si tuviera utilidad (es decir, caza o pastoreo) o como mascota. Algunos de estos primeros tratamientos modernos se remontan a la antigua Grecia y Roma y se atribuyeron a escritores como Hipócrates y Plinio. otros a escritores persas medievales como al-Razi, mientras que otros fueron creaciones modernas tempranas.
Se pensaba que toda la materia estaba formada por una combinación de sangre, bilis negro, bilis y flema amarillas. El equilibrio adecuado de estos humores significaba buena salud. Se consideraba que los perros eran coléricos por naturaleza, es decir, pesado en la bilis amarilla - y tiene las cualidades de calor y sequedad.
De esto, los médicos se suscribieron a un sistema de "opuestos que curan a los opuestos" o "me gusta curar a los opuestos". En el primero, los perros se utilizarían para equilibrar a los que eran principalmente flemáticos y, por lo tanto, fríos y húmedos. Mientras que en el último sistema, los perros se usaban para tratar enfermedades y personas que se consideraban coléricas. Algunas veces, el uso de perros desafió incluso la lógica tensa de la medicina moderna temprana. Solo podría llamarse magia.
En 1562, Girolamo Ruscelli, un médico italiano, recomendó una combinación de 2 onzas de 'dogges turdes, ' vino, azúcar y hojas de olivo, entre otras cosas, hervido y convertido en un ungüento para "curar un excrecens o crecimiento de la carne dentro de la yarda de un hombre".
Había una vez, las cosas que dejaron el trasero de su perro llegaron al botiquín. La caca de perro era un ingrediente médico sorprendentemente popular para todo, desde crecimientos en los genitales hasta dolor de garganta. En 1562, Girolamo Ruscelli, un médico italiano, recomendó una combinación de 2 onzas de "dogges turdes, " vino, azúcar y hojas de olivo, entre otras cosas, hervido y convertido en un ungüento para "curar un excrecens o crecimiento de la carne dentro de la yarda de un hombre". Mientras que para un "squinsy" (probablemente amigdalitis) o dolor de garganta, tanto Salvator Winter (1649) como el autor anónimo de Apertura del armario de la reina (1679) recomendó específicamente “caca de perro blanco” en miel y se aplicó en la garganta. Similar, El tratado médico de Thomas Chaloner de 1584 recomendaba untar la piel leprosa o con comezón con una combinación de orina de perro y salitre.
Agradecidamente, no todos los médicos estaban tan emocionados con el uso de excrementos. En 1696, un médico inglés llamado Everard Maynwaringe lo calificó de "Physick repugnante y desagradable, ”Afirmando que solo“ aquellos que no conocen nada mejor, debe hacer uso de tales ".
La grasa, o grasa, de perro se pensaba que era un excelente tratamiento para la gota. La "Farmacopea Londinensis", escrito por el Royal College of Physicians de Londres, y traducido ilegalmente al inglés por Nicolas Culpeper, escribió que la grasa de perro era "más caliente que cualquier otra grasa" y debía usarse internamente para curar heridas, úlceras, consumos e incluso sordera.
El cerebro y la cabeza de un perro se utilizaron incluso de diversas formas. "Panzooryktologia" de Robert Lovell (1661) señaló que el cerebro de un perro curaría los huesos rotos en 14 días si se sujetara a la extremidad con lino y lana. Se quemaron cabezas de perro (se desconoce si esto también incluía el cerebro) y las cenizas se usaron interna y externamente. Aplicado externamente junto con varias hierbas y aceites de hierbas, se pensaba que curaba las úlceras y los testículos inflamados, dolor uterino e incluso ciática.
No todos los usos del perro involucran recetas como tales. Los usos más inclinados a la magia incluían cera de oreja de perro en vino (para causar embriaguez), el diente más largo de un perro negro (para curar fiebres), y la espuma de un perro infectado con rabia (para curar o prevenir la hidrofobia). Los genitales del perro se usaban como amuletos como afrodisíaco y su vómito se aplicaba al vientre para estimular la micción.
Ni siquiera los cachorros eran inmunes a estas monstruosidades médicas. La "Farmacopea" establece específicamente que el cerebro de un cachorro recién nacido, probablemente aplicado a los ojos con lino, curaría el glaucoma en una semana. Incluso da la receta para una cura de heridas llamada "Balsamum Catellorum" que requiere como ingrediente principal un cachorro "ahogado en vino renano o jerez, luego batido en un Morter ”con varios otros ingredientes, hervida y colada. El bálsamo resultante se aplicaría tópicamente al área afectada.
Quizás la receta médica más famosa que usaba cachorros fue popularizada por el cirujano francés del siglo XVI Ambroise Paré. Paré no era un charlatán loco; entre otras cosas, era famoso por descubrir que las heridas de bala no eran venenosas, por desarrollar el uso de ligaduras en la amputación de miembros e incluso por postular que los dolores del miembro fantasma se originaban en la mente más que en el resto del miembro.
El relato de Paré sobre la receta del bálsamo, le dio un cirujano italiano, se cita en "El método para curar heridas hechas por arma de fuego" como consistente en:"dos cachorros, una libra de lombrices de tierra, dos libras de aceite de lirios, seis onzas del terebinto de Venecia, y una onza de Aqua-vitae:y en mi presencia hirvió vivos los cachorros en el saide Oyle, hasta que la carne se separe de los huesos. Después, tomó los gusanos (habiéndolos matado antes y purificado en vino blanco, para purgarse de la tierra que siempre tienen en el cuerpo) estando así preparados, él también los apuró en dicho Oyle hasta que se secaron, esto lo cogió a través de una servilleta, sin grandes expresiones, eso hecho, le añadió el terebinto, y por último, el Aqua-vitae, y llamó a Dios a testificar, que este era su Balme que se usa en todas las heridas hechas por Gunshot ".
Para crédito de Paré, por lo menos, rechazó el consumo interno de restos humanos, o "momia, ”Por razones médicas. Perros, sin embargo, seguían siendo un juego limpio.
